Op de valreep nog net in mei een blog over een mayfly ,een meivlieg (in het Nederlands een eendagsvlieg**) of haft genoemd
Fascinerende dingen las ik over deze beestjes, die niet één dag, maar sommigen, in het stadium van VLIEG, enkele uren en andere soorten maximaal 20 dagen leven
De mannetjes sterven direct na het paren, de vrouwtjes een paar uur later, nadat ze de eitjes hebben afgezet!
En dat terwijl het soort al miljoenen jaren op aarde rondvliegt: ze behoren tot de oudste nog levende gevleugelde insectensoorten; ze waren er al vóór de eerste dinosaurussen verschenen!
Ze leven maar kort omdat ze, in het stadium van vlieg, niet kunnen eten; hun monddelen zijn onderontwikkeld (ze kunnen wel bijten, maar niet kauwen of slikken!) én ze hebben géén spijsverteringskanaal!
In hun nimfstadium leven ze langer, van een jaar tot soms enkele jaren onder water.
In Nederland zijn ongeveer 40 soorten haften te vinden, maar wereldwijd zijn er zo’n 2.000 soorten. Vrouwtjes kunnen honderden tot duizenden eitjes afzetten in het water (0,5 mm groot) Uit het eitje ontstaat de nimf, die onder water leeft en zo’n 45 x vervelt! In Nederland komen alléén vegetarische nimfen voor (in dit stadium kunnen ze dus wél eten)
Ze zijn erg gevoelig voor vervuiling, dus áls ze zich in een water(tje) bevinden, dan wéét je dat er een goede waterkwaliteit is: ze hebben voor de mens dus een signaalfunctie!
*)Eendagsvliegen vliegen, vooral in de maand MEI, vandaar hun Engelse naam: Mayfly **)verwarrend, want ze behoren NIET tot de insectenorde van de vliegen!
In het kader van landgoedbezoek waren we deze week vlakbij de Provinciale weg Weesp – Bussum aan de Franse Kampweg, waar op Hilversumse bodem, het landgoed Bantam ligt. We betraden het landgoed via een hek bij de boswachterswoning
Dit grondgebied hoorde eerst bij het landgoed Schaep en Burgh. In 1877 erfde Caroline Wilhelmina van Loon (die geboren was op Schaep en Burgh)dit stuk grond. Zij en haar man, jurist en politicus Maurits Jacob van Lennep lieten er in 1878 een huis op bouwen en noemden het ”Bantam”
Bantam is een gebied in West Java waar de eerste Nederlanders in Indië in 1596 aan land zijn gegaan.[De connectie van de naam Bantam met de erfgename van dit stuk grond C.W.van Loon, noch een connectie met Bantam en haar man M.J.van Lennep heb ik niet kunnen vinden, dus onbekend waarom ze het juist zó hebben genoed)
De rechte lanen werden in de tijd van de Van Lenneps aangelegd door de bekende tuinarchitect Louis Paul Zocher en zijn nog steeds zichtbaar
Ook werd er een landschapstuin aangelegd (die Klein Zwitserland werd genoemd) waarvan ook de vijver en de heuvels nog steeds te zien zijn
Toen wij er waren zelfs mét een echtpaar Egyptische ganzen
In 1971 was het landhuis zelf zo vervallen dat het moest worden afgebroken
. Een blauwe verrekijker staat opgesteld wijzend naar de plek waar het landhuis ooit stond. In de verrekijker is een foto geplakt van het landhuis zoals het in haar gloriedagen was.
In 1984 kwam het landgoed in bezit van de Vereniging Natuurmonumenten. Ze restaureerden het gebied, zoals de bruggen en ook de slingerbeek werd in ere hersteld.
Er staan prachtige oude bomen zoals deze plataan. Maar er zijn ook nieuwe bomen geplant zoals deze Taxodium ascendens ook wel de vijvercypres genoemd.
Op het terrein staat ook de Mallejan, die ooit op dit landgoed werd gebruikt.
Een mallejan of boomezel, zoals dit vervoermiddel ook wel werd genoemd werd gebruikt om bomen ( of andere lange voorwerpen) te vervoeren.
Deze mallejan werd “gevonden” in de tuin van de tuinmanswoning toen Natuurmonumenten het landgoed in 1984 kocht. Vrijwilligers hebben deze gerestaureerd; het is nu één van de best bewaarde Mallejannen uit Nederland
We zagen een dode stronk met grillige wortels
en berkendoders die bezit hadden genomen van een oude dode stronk. Ook andere schimmels tierden er welig op het doodhout
Momenteel staan de, voornamelijk paarse, rododendrons in bloei. Een mooi gebied om in te wandelen.
Mijn ouders hielden ( nu overleden) veel van de natuur. Mijn vader had veel parate kennis over planten en bomen. Er waren thuis ook veel foto/plaatjesboeken zodat ook alles op te zoeken was.
Mijn jongste broer was lid van de Nederlandse Jeugdbond Voor Natuurstudie (NJN) en kwam in het weekend thuis met watervlooien voor de vissen, uilenballen om te ontleden, gevonden lege libellehuidjes, hij plaatste en onderhield ook nestkastjes in bossen.
We hadden een grote tuin met veel bezoekende vogels en af en toe een eekhoorntje. In de tuin ook een vijver met vissen, kikkers en salamanders én mijn broer had buiten, onder een afdak, een terrarium met hagedissen, vuursalamander en een onschuldig slangetje (dat ooit ontsnapte en in mijn moeders slof werd teruggevonden)
De basis van de liefde voor de natuur is toén bij mij ontstaan. Door het wandelen in de natuur met mijn ouders, te leren kijken naar die natuur en thuis boeken te bekijken en dingen op te zoeken.
Ik geniet van de natuur en wil er graag veel over weten. Een vriend waarmee ik eens in de natuur liep zei ooit “Je kunt ook genieten, zonder de naam van iets te weten, hoor” Hij heeft gelijk. Maar toch wil ik WETEN, leren.
Onlangs liepen we op een landgoed waar ik een struik zag die ik nog nooit gezien had en die zo mooi was dat ik er minutenlang naar gekeken heb. De struik zat vol met kleine roze/gele bloemetjes, prachtig getekend en met een schulprandje afgewerkt; kleine kunstwerkjes.
Het bleek een enkianthus campanulatus (oorspronkelijk afkomstig uit Japan, daar: furin-tsutsuji geheten) te zijn. Campanulatus betekent klokvormig, vandaar de Hollandse naam ( die ik wél ga onthouden) Japans Pronkklokje.
Het is een bladverliezende plant en behoort tot de heidefamilie; wordt bij de struik tot kleine boom ingedeeld en is bijen en hommel lokkend!
Op hetzelfde landgoed zagen we ook de zakdoekjesboom (ook wel vaantjesboom geheten) staan. Ook deze boom komt oorspronkelijk uit het Oosten; uit West China.
Ik heb deze boom wel eens eerder in een arboretum gezien en kende de naam, maar zó bloeiend met een soort “balletjes” eruit hangend had ik nog nooit gezien. Het opzoekend blijkt dit kleine (paarsachtige) bolletje de eigenlijke bloem te zijn en de witte lange, op zakdoekjes lijkende draperieën, “slechts” schutbladeren. Natuurlijk heeft ook deze boom een Latijnse naam, namelijk Davidia involucrata. Davidia van een Franse missionaris Armand David 1826-1900) die deze boom in 1896 in West China ontdekte. “Involucrata” betekent “verpakt”.
[Dit nazoekend las ik dat deze Armand David ook de eerste westerling was die de westerse wereld een beschrijving gaf van de pandabeer!]
Behalve genieten van de pracht van de natuur heb ik ook plezier in het opzoeken van namen en geschiedenis van planten, bomen en dieren én om dit te delen in mijn blog. Als u dat ook interessant vindt, is komt hier een win-win-win situatie uit!
Ooit eerder heb ik (ook op Pinksteren) een blog geschreven over de religieuze achtergrond van Pinksteren (uitstorting heilige geest) en over tradities en rituelen, zoals het loslaten van duiven in de kerk en het strooien van pioenrozenblaadjes
Ook schreef ik ooit over de Pinksterblom (pinksterbruid, folkloregebruik) en de pinksterbloem (plant uit de kruisbloemfamilie) en legde ik uit waarom de pinksterbloem zo heet ( dat hij omstreeks Pinksteren bloeit, of, de andere herkomstbetekenis: dat de pinken, eenjarig runderen*), de wei ingaan omstreeks de bloei van deze plant.
Ook schreef ik over waarom deze Christelijke feestdag Pinksteren heet
Dát komt omdat de Pinksterviering 50 dagen na Pasen valt. Pentekoste, πενήντα (penínta) is het Griekse woord voor vijftig
Vandaag een (voor mij en hopelijk voor u ook) nieuw Christelijk “feitje” over Pinksteren:
De apostelen waren verward toen Jezus aan het kruis geslagen was, wat moesten ze nu? Ná Pinksteren (uitstorting van de Heilige Geest) wisten ze echter precies wat ze moesten doen; Mensen bekeren. Ieder van de discipelen begon, in een andere taal, mensen te bekeren. Heftig, want mensen wilden niet “bekeerd “(van hun eigen geloof afgehaald) worden.
Van de 12 apostelen zijn er 11 vermoord. Alleen Johannes (broer van apostel Jakobus) zijn (naam betekent: God is genadig geweest in het Hebreeuws) schijnt een natuurlijke dood gestorven te zijn
Johannes was verbannen naar het eiland Patmos **) en leefde met de moeder van Jezus, Maria, tot zijn dood op het eiland. Volgens overlevering is hij daar op hoge leeftijd gestorven
*) Pinken zijn nieuwsgierige dieren. Daar komt de uitdrukking “er als de pinken bij zijn” ook vandaan = er snel bij zijn.
**) Patmos is een eiland voor de kust van Turkije. Nú behoort het tot Griekenland.
Soms hoor ik kinderen iets zeggen, of een moeder vertelt me iets dat haar kind gezegd heeft, dan denk ik, dát moeten anderen ook horen
Dus heb ik een paar van die uitspraken voor u opgeschreven :
In een winkel: kleuter (4) gaat met mama gaat brood halen. De kleine meid tegen haar moeder: “Sommige mensen hebben een raar gezicht” Mama voelt de bui al hangen, negeert haar dochter, rekent met de bakker af en verlaat mét brood én kleine meid snel de winkel. Buiten de winkel ”Mama, eigenlijk…. (ze last een pauze in) bedoel ik dat die meneer een raar gezicht heeft”. (Dat vreesde de moeder al….en voor méér (genante) opmerkingen ter plaatse. Kinderen en dronkaards zeggen de waarheid)
In dezelfde categorie valt de volgende kinderopmerking. Een man neemt zijn collega mee naar huis om te lunchen.
Het dochtertje wordt plotseling geconfronteerd met een haar onbekende man en staart de collega aan. Beide mannen wachten op een opmerking die ongetwijfeld komen gaat. Deze zagen ze niet aankomen:Het kind wijst op haar eigen neusje en zegt: “Ik heb een klein neusje!”
Ik fietste langs een grasveld, in de buurt van een school en passeerde een moeder met haar dochter aan het handje, duidelijk op weg naar school Het kind snufte kennelijk en ik hoor de moeder zeggen “Wat is er toch” Voorbij fietsend hoorde ik nog net het antwoord van het kind “Ik ruik maaimachine”
Moeder komt met kleuter een kampwinkel binnen. De dame achter de toonbank ziet wel de moeder binnen komen, maar niet het kleintje. Als de dame iets op een schap gaat zetten, ziet ze er “opeens” een klein mannetje achter het schap vandaan komen. “Zo kleine man, waar kom jij vandaan?” Het antwoord komt snel “Uit mama’s buik”
Tenslotte geen prietpraatje maar een tekst op een ons gisteren passerende transportauto, die maar in mijn hoofd blijft zitten:
Wij zijn onderweg voor U Wilt U voor ons thuisblijven?
Als je lichaam tijdelijk iets NIET wil, wat je zelf WEL wil, is dat heel vervelend. Ooit op krukken lopend ging ik toch in het bos “wandelen”. Het lopen ging anders dan anders, maar ik was wél in het bos. Gisteren wilde ik shortgolf (Pitch & putt) spelen mét een gekneusde rib. Dat ging niet echt, of liever gezegd het ging echt niet! Ik gaf het op voor hole één gedaan was en ging caddie spelen voor mijn lief. Ook ging ik nóg beter als anders om me heen kijken.
De P&P-baan Strand Horst ligt aan het Wolderwijd en voor wie niet alleen aandacht heeft voor golf en ook om zich heen kijkt (of “alleen” op het terras van Playa de Veluwe neerstrijkt ) is er genoeg te zien.
Meerkoetjes in de sloot, zwanen en familie gansjes in het Wolderwijd en momenteel zelfs een zwanennest bij de baan.
En dan de flora: In een ander jaargetij zag ik op de baan zelfs wilde orchideeën!
nu voor het eerst bijenbrood, een plant afkomstig uit de VS en in Nederland verwilderd, zoals hier aan te treffen. ( er wordt van deze bloem parfum gemaakt, dus ruik er aan!)
In het Wolderwijd zitten vissen. Ik vermoedde het al omdat ik eerder wel eens roeibootjes met vissende heren zag.
Nu weet ik het zeker want ik zag 2 grote vissen in ondiep water liggen (de andere vis was al te veel in ontbinding om er een acceptabele foto van te maken)
De baan lag er prachtig bij, zo mooi gemaaid. Mijn lief speelde bij tijd en wijle de sterren van de hemel (soms ook “even” niet)
Jammer dat spelen voor mij deze keer NIET ging, maar genoten heb ik toch
Pitch & Putt Strand Horst is, ook als je geen golf speelt, een plek om neer te strijken, een terrasje te pakken en om je heen te kijken.
Suppen, waterfietsen en kanoën kan, maar relaxen onder een palm, ook
Zelfs slapen kan daar; er zijn boven Playa de Veluwe 3 Bed & Breakfast kamers ( reservering: 0341-552431)
Nu ik noodgedwongen niet spelen kon, merkte ik dat ik ook zonder golf op Strand Horst genieten kon, maar natuurlijk hoop ik ook over afzienbare tijd weer een balletje te kunnen slaan
Dr. Ir.Emanuel Rutten (1973,) filosoof aan de Vrije Universiteit, denkt van wel
Op een avond in mei was hij te gast in de Dorpskerk in Blaricum om zijn “modaal epistemische Godsargument” toe te lichten. Het uitgangspunt daarbij is dat áls de waarheid van een uitspraak onmogelijk te weten is, die uitspraak onwaar moet zijn. Daarvan wordt afgeleid de stelling dat het onmogelijk te weten is dat God niet bestaat. Dat moet dus onwaar zijn, dus bestaat God.
Bijzonder dat dit Godsargument “bedacht” werd door dr. Rutten wiens voornaam Emanuel dus “God met ons” betekent! Vooruitziende blik van zijn ouders dat ze juist die naam gaven aan een toekomstige man die een nieuw argument, het modaal-epistemische Godsargument ontwikkelde om het bestaan van God aan te tonen? En dát door een man die eerst zijn propedeuse wiskunde deed en aan de Technische Universiteit in Delft cum laude afstudeerde. Pas later ging hij filosofie studeren aan de Vrije Universiteit in Amsterdam en studeerde óók daar cum laude af! Het Godsargument wordt dus uitgelegd door zowel een exacte wetenschapper als door een filosoof; een bijzondere combinatie.
Om over begrippen te spreken moeten de begrippen eerst duidelijk zijn. Emanuel legt uit wat hij bedoelt als hij die avond GOD zegt. God : een immaterieel, redelijk, zelfbewust wezen, de oorsprong van alles. God is gereïncarneerd in Jezus.
Hij legt uit dat om iets te bewijzen een premisse nodig is; een veronderstelling die waar is, waarop een redenering gebaseerd wordt.
Eén premisse die Emanuel aanhaalt is: Er moet een bestaansoorzaak zijn om iets te laten beginnen “Ex nihilo nihil fit” oftewel “Niets ontstaat uit het niets”
Zijn tweede premisse is: Het universum is beginnen te bestaan. Het universum is een eindige tijdsduur geleden ontstaan, nl. 13,8 miljard jaar geleden: met de oerknal
Uit deze 2 premissen is af te leiden; de kosmos is buitenruimtelijk, buiten tijd, niet stoffelijk. Een immateriële oorzaak heeft de kosmos doen ontstaan
Twee mogelijke oorzaken volgen daaruit: 1 abstracte objecten 2. Een causaal actieve geest, een bewustzijn.
Abstracte objecten hebben geen causaal vermogen, kunnen niets veroorzaken Het kosmologische argument is :Er moet een eerste oorzaak geweest zijn van alles dat bestaat. Niet IETS maar iemand. Die onveroorzaakte oorzaak was God.
Fine tuning gaat over dat alle waarden, zoals bv gravitatie, precies zo moeten zijn, zoals ze zijn om leven in het universum mogelijk te maken. Geen één waarde had íets anders (een ander getal) kunnen zijn om dezelfde condities te krijgen om leven te kunnen laten ontstaan Dat al deze waardes “toevallig” zo zijn is volgens Emanuel uit te sluiten. Hij haalt een voorbeeld aan van een stadion met heel veel mensen, die gevraagd worden een getal van een 15 cijfers op te schrijven, met de uitkomst dat iedereen exact hetzelfde getal heeft opgeschreven! Niet mogelijk!
Tot zover heb ik redelijk mee kunnen schrijven met Emanuel, met zijn tweede Godsargument heb ik meer moeite. Er wordt zoveel nieuwe materie ineens op ons, toehoorders losgelaten, dat het, mij in ieder geval, duizelt. De essentie dat het onmogelijk is om te kunnen weten dat God NIET bestaat komt wel op mij over, maar om het u, lezers verder uit te leggen aan de hand van zijn tweede Godsargument ontbreekt mij de “fine tuning”.
Er zijn, ook aan het eind van Emanuel Ruttens betoog, zinnen die ik heb opgeschreven zoals: Niemand kan getuigen dat God niet bestaat. Alleen God zelf zou dat kunnen, maar dan zou hij bestaan!
Een betoog dat nog lang zal rondzingen in mijn hoofd. Maar, vlak ná het moment dat Emanuel afsluit, lijkt het of er ook bij mij een luikje sluit. Mijn hoofd zit vol.
Het was een intellectueel betoog, of de inhoud ook mijn hart gaat bereiken weet ik nog niet. Is het belangrijk of beargumenteerd kan worden dat God bestaat? Voor Emanuel Rutten kennelijk wel.
Een klavertje vier wordt gezien als een symbool van geluk.
Klaver, de witte met 3 blaadjes
is het symbool van Ierland: de shamrock*), volgens de legende ooit gebruikt door de Romeins-Britse Sint-Patrick (385-461), die de beschermheilige van Ierland zou worden.
Hij was de persoon die het christendom naar Ierland bracht, die de goddelijke Drie-eenheid uit kwam leggen
Nu we het toch over het geloof hebben; er zijn mensen die het klavertje vier op een kruis vinden lijken, bij die mensen betekenen de 4 blaadjes: vertrouwen, liefde, hoop en geluk.
4 is een bijzonder getal: er zijn 4 jaargetijden, 4 elementen ( aarde, vuur, lucht en water); 4 evangelisten (Johannes, Mattheus, Marcus en Lucas) én het getal 4 is het kleinste samengestelde getal.**) Vandaar misschien dat de 4 blaadjes aan een klaverplant geluk betekent!
Het plantje klaver is een onkruid (niet geliefde plant) in een grasveld en moeilijk uit te bannen.
Klaver is sterk en kan een koude winter overleven.
Als er maar een klein beetje klaver in de bodem overblijft groeien de wortels door waardoor het plantje steeds opnieuw opkomt.
Het plantje heeft een verzachtend werking na brandnetelaanraking:
als je klaverblaadjes kneust en die over de aangedane huid strijkt, wordt het jeuken/branden minder.(bijna) Overal waar brandnetels staan groeit ook klaver
Ik las dat behalve klavertjes 4 (de geluksbrengers) er ook klaverplantjes met 18, 21 en 56 blaadjes zijn gevonden!
Klaver groeit goed op een stikstofarme grond, omdat het plantje de benodigde stikstof uit de lucht kan halen. Klaver in je tuin wijst dan ook op een stikstoftekort in de grond.
Naar aanleiding van dit blog vond ik een onderzoek van 2017 ( Zwitserland) over de kans dat iemand een klavertje 4 zal vinden. De test werd gedaan met zo’n 7 miljoen klaverblaadjes. Uit het onderzoek bleek dat de kans om “zomaar” een klavertje 4 te vinden 1 op de 5.000 is.
Ik ga er niet naar zoeken (maar ik ben ook, zonder klavertje vier, een gelukkig mens)
*)Het woord shamrock is de Engelse spelling van het Ierse woord seamróg, een verkorting van seamair óg, dat “jonge klaver” betekent.
**) Een samengesteld getal is een positief en geheel getal dat minstens twee keer door een priemgetal is te delen.
Nooit eerder heb ik gehoord van een gemeentelijk (Hilversums) monument in het Smithuyserbos
terwijl ik toch geboren, en tot mijn 21ste levensjaar getogen ben in Hilversum.
Het stoorde mij, als Hilversummer, dat monument nog nooit gezien te hebben en er zelfs tot verleden week, nog nooit van gehoord te hebben. Dus nadat ik er van gehoord heb, ga ik de eerste beste vrije dag op zoek naar de Wolfdsdreuvik
Er is niet met de auto te komen, je moet een stuk door het Smithuyserbos lopen “en dan zie je het vanzelf” Niet dus! We doorkruisen het Smithuyserbos, genoemd naar één van de eerste eigenaren van dit bos: de makelaar in tabak Pieter Johannes Smithuysen [hij kocht het gebied in 1838] We zien géén hoog gebouw (het heeft een toren) tussen de bomen. Bij het lopen tussen de bomen, komen we een slagboom tegen met daarop geschilderd
Het Maartendijksebos.
Wat verderop zien we een groen natuurbordje met daarop het Cronebos. Mooie bomen, maar geen monument.[De GPS die we gebruikten gaf de geest; batterijen leeg.] Een groot stenen gebouw op een heuveltje midden in het bos, hoe moeilijk kan het zijn?
Na een tijdje wordt mijn lief het zat, hij wil naar een terrasje. Ik wil heel graag nog één poging doen.
Op dat moment komt er een wandelend stel uit de bossen lopen (eerder kwamen we alleen mountainbikers tegen die “ons” pad overstaken) Ik vraag of zij het gebouw de Dreuvik kennen. De vrouw wijst naar haar man ”Hij weet het “ De man doet wat zijn vrouw zegt (!) en legt het ons uit.
We bedanken en gaan op pad, nadat de man gezegd heeft dat we het, mét zijn aanwijzingen, binnen een kwartier zullen bereiken. Een kwartiertje zonder biertje kan nog wel.
En inderdaad we vinden het gebouw, op een heuveltje. Zelfs als we er op 30 meter vandaan staan is het amper te zien! Er staan hoge bomen omheen waardoor het aan het oog wordt onttrokken.
De kunsthistoricus Bouvy (die het bos ooit kocht) liet in 1938 door architect Jan Rebel een dagverblijf met uitkijktoren bouwen. Geen riolering, geen gemeentelijke watervoorziening en geen elektriciteit! Er werd voor de watervoorziening een hydrofoor (installatie om waterdruk op peil te houden) geïnstalleerd.
Behalve de buitenkant zien we niets, geen mogelijkheid om naar binnen te loeren. Ook de gebrandschilderde ramen (ontwerp Ben Hofstee) kunnen we helaas niet zien.
Wolfsdreuvik betekent Wolfsheuvel, die naam werd al genoemd op een kaart uit 1539 (kaart De Limieten en het Sticht)Het is wel een stoer uitziend gebouw, maar behalve omheen lopen kunnen we verder niets anders dan tevreden zijn dat we het gevonden hebben en ons verbazen over de bouw en de plek.
Niet ver er vandaan, op de kruising van Hilversum, Hollandsche Rading en Lage Vuursche ligt herberg Boschoord. Hier strijken we neer.
Niet in de gezellige huiskamer/ bibliotheek
met de prachtige wandschildering met klaver en vlinders, maar op het zonnige terras.
Op het moment dat we aankomen is er nog precies één tafeltje vrij. We strijken er neer, vieren onze triomf dat we het monument uiteindelijk gevonden hebben. Als we ons bier bijna op hebben, staat er een ander stel zoekend rond te kijken of er “ergens” nog een tafeltje vrij is. Dat is er niet. Dus nemen we onze laatste slok en bieden onze tafel aan. Ze zijn er blij mee. De eigenaar, die het gezien heeft ook; hij bedankt ons!
Ik ben nu een Hilversummer die het monument Wolfsdreuvik kent, gezien heeft én er een blog over heeft geschreven.
Van 22 t/m 28 mei vindt de Europese (en Nederlandse) Week van de Mentale Gezondheid voor de 4e keer plaats.
Met deze week wordt aandacht gevraagd voor mentale gezondheid. Er vinden in deze week verschillende activiteiten plaats.
Op het Burgemeester Tydemanplein in Blaricum is de reizende buitenexpositie “Open over depressiviteit” tot 5 juni a.s. te zien.
Dáár gaat het hoofdzakelijk over jongeren. De meeste jongeren zitten goed in hun vel, maar iedereen voelt zich wel eens bang en onzeker of ongelukkig. Erover praten helpt. [1 op de 5 jongeren in Nederland kampte in 2022 met een depressie]
Er worden mogelijkheden gegeven als praten met ouders, vrienden, mentor of familie niet lukt
Chatten via JouwGGD : jouwggd.nl Kindertelefoon (tot 18 jaar) bellen: 0800-0432 of chatten:kindertelefoon.nl Allesoké (18 tot 25 jr)bellen: 0800-0450 of chatten: allesoke.nl Of kijk op jongerenhulponline.nl om een hulplijn te vinden die je aanspreekt
Jongeren kunnen mee helpen aan Openheid over depressiviteit door hun ervaringen, tips en verhalen te delen op sociale media; #openoverdepressiviteit .
Niet alleen jongeren hebben depressies, volgens de Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) wordt depressie in Nederland volksziekte nummer 1 (In Nederland hebben jaarlijks circa 1 miljoen mensen last van depressie .(vrouwen krijgen vaker een depressie dan mannen) De duur en het verloop van een depressie variëren sterk per persoon. Ongeveer de helft van de volwassenen met een depressie herstelt na 6 maanden. Zes op de tien volwassenen (61%) met een depressie heeft in 2022 gebruik gemaakt van de algemene of geestelijke gezondheidszorg vanwege psychische problemen ( niet alléén depressie ook mogelijk eventueel andere aanwezige psychische problemen)
Er zijn ook lezingen om bij te wonen, zo is er in Amsterdam een lezing op 23 mei om 19.00 uur van hoogleraar neuropsychologie Erik Scherder in de Bazel (in het Stadsarchief van Amsterdam) Deze lezing wordt georganiseerd door de vier hoger onderwijsinstellingen van Amsterdam in samenwerking met Thrive Amsterdam.
Elke dag wat - blog 